ПОВІДОМЛЕННЯ ПРО СВЯТО

15-й день восьмого місячного місяця називають «Серединою осені», тому що він припадає саме на середину осені. Свято середини осені також відоме як "Фестиваль Чжунцю" або "Фестиваль возз'єднання"; воно стало популярним під час династії Сун, а за часів династій Мін і Цін воно стало одним із головних свят у Китаї, займаючи друге місце за значенням після Свята Весни.

ДИВИТИСЯ ПОВНИЙ МІСЯЦЬ

Протягом усієї історії люди мали незліченну кількість прекрасних уявлень про місяць, наприклад Чан'е, Нефритового Кролика та Нефритової Жаби... Ці мрії про Місяць втілюють унікальний роман, що належить китайцям. Вони виражені у вірші Чжан Цзюліня як «Яскравий місяць сходить над морем, і в цю мить ми поділяємо одне небо, хоча й далеко один від одного», у вірші Бай Цзюйі як меланхолія «Дивлячись на північний захід, де моє рідне місто? на південний схід, скільки разів я бачив повний і круглий місяць?» і в текстах пісень Су Ши як надія на те, що «я бажаю, щоб усі люди жили довго і разом розділяли красу цього місяця, навіть якщо їх розділяють тисячі миль».

Повний місяць символізує возз'єднання, і його яскраве світло освітлює думки в наших серцях, дозволяючи нам посилати далекі побажання нашим друзям і родині. У справах людських емоцій де немає туги?

СКУШТУЙ СЕЗОННІ СМАКОТИ

Під час Свята середини осені люди смакують різноманітні сезонні делікатеси, розділяючи цей момент возз’єднання та гармонії.

—МІСЯЧНИЙ ПИРТ—

«Маленькі тістечка, як місяць жуючі, містять у собі і хрусткість, і солодкість» — у круглих місячних тістечках укладено прекрасні побажання, символізуючи рясний урожай і родинну злагоду.

—КВІТИ ОСМАНТУСА—

Люди часто їдять місячні тістечка та насолоджуються ароматом квітів османтусу під час Свята середини осені, споживаючи різні страви, виготовлені з османтусу, причому найбільш поширеними є тістечка та цукерки. У ніч на свято середини осені дивитися на червоний османтус у світлі місяця, відчувати запах османтусу та випити чашку османтусового медового вина, щоб відзначити солодкість і щастя сім’ї, стало прекрасним задоволенням фестиваль. У наш час люди переважно замінюють червоне вино османтусовим медом.

 

—ТАРО—

Таро — це смачна сезонна закуска, і завдяки своїй властивості не поїдається сараною, його з давніх часів вихваляли як «овоч у звичайні часи, основний продукт у голодні роки». У деяких місцях Гуандуну прийнято їсти таро під час Свята середини осені. У цей час кожна сім’я тушкувала горщик таро, збираючись всією сім’єю, насолоджуючись красою повного місяця, насолоджуючись чудовим ароматом таро. Їсти таро під час Свята середини осені також означає невіру в зло.

НАСОЛОДУЄМОСЯ ПЕРЕГЛЯДОМ

—СПОГЛЯДІТЬ ЗА ПРИЛИВОМ-

У давні часи, окрім спостереження за місяцем під час Свята середини осені, ще однією великою подією в регіоні Чжецзян вважалося спостереження за приливною свердловиною. Звичай спостерігати за припливом під час Свята середини осені має довгу історію, детальні описи якої можна знайти в «Ці Фа» фу Мей Ченга (Рапсодія про сім стимулів) ще за часів династії Хань. Після династії Хань тенденція спостерігати за припливом під час Свята середини осені стала ще популярнішою. Спостерігати за припливом і відпливом те саме, що смакувати різні смаки життя.

—СВІТЛІ ЛАМПИ—

У ніч на свято середини осені існує звичай запалювати лампадки, щоб підсилити місячне світло. Сьогодні в регіоні Хугуан все ще існує святковий звичай складати плитки, щоб утворити вежу, і запалювати лампи на її вершині. У регіонах на південь від річки Янцзи існує звичай робити човни-ліхтарі. У наш час звичай запалювати лампадки під час свята середини осені став ще більш поширеним. У статті Чжоу Юньцзіня та Хе Сянфея «Невимушені розмови про сезонні справи» говориться: «У Гуандуні найбільше запалюють лампи. Кожна родина за десять днів до свята використовувала бамбукові смужки, щоб зробити Вони створювали форми фруктів, птахів, риб, комах і написи на зразок «Святкування середини осені», покриваючи їх кольоровим папером і розмальовуючи в ніч на свято середини осені запалювали всередині ліхтарів, які потім прив’язували до бамбукових стовпів за допомогою мотузок і встановлювали на кахельних карнизах або терасах, або невеликі ліхтарики встановлювали у вигляді слів або різних фігур і підвішували високо в будинку, широко відомому як «зведення посередині». Осінь» або «Середина осені». Лампи, які розвішували заможні сім’ї, могли мати висоту в кілька чжан (традиційна китайська одиниця вимірювання, приблизно 3,3 метра), і члени сім’ї збиралися під ними, щоб випити та повеселитися, встановлюючи флагшток із двома ліхтарями, також розважаючись .Це місто, освітлене вогнями, було схоже на скляний світ». За масштабами звичай запалювати лампадки під час Свята середини осені, здається, поступається лише Святу ліхтарів.

—ПОКЛІНЯЄТЬСЯ ПРЕДКАМ—

Звичаї свята середини осені в регіоні Чаошань провінції Гуандун. У другій половині дня свята середини осені кожна родина встановлювала вівтар у головній залі, клала таблиці предків і приносила різні жертвоприношення. Після жертвоприношення приношення готували одне за іншим, і вся родина разом ділила розкішну вечерю.

—ЦІНУЙТЕ «TU'ER YE»—

Вшановувати «Ту'ер Йе» (Бог-кролик) — це звичай свята середини осені, популярний у північному Китаї, який виник під час пізньої династії Мін. Під час Свята середини осені в «Старому Пекіні», окрім споживання місячних пиріжків, існував також звичай приносити жертви «Ту'ер Є». "Tu'er Ye" має голову кролика та тіло людини, носить броню, несе прапор на спині, і може бути зображений сидячим, стоячим, стукаючи товкачем або верхи на тварині, з двома великими вухами, що стоять прямо. . Спочатку "Tu'er Ye" використовувався для церемоній поклоніння Місяцю під час Свята середини осені. За часів династії Цін "Tu'er Ye" поступово перетворився на іграшку для дітей під час свята середини осені.

—СВЯТКУЙТЕ ВОЗЛУЧЕННЯ СІМ’Ї—

Звичай возз’єднання сім’ї під час Свята середини осені виник у династії Тан і процвітав у династіях Сун і Мін. Цього дня всі домочадці виходили вдень і раділи повному місяцю вночі, святкуючи свято разом.

У цей стрімкий темп життя та епоху прискореної мобільності майже в кожній родині є близькі люди, які живуть, навчаються та працюють далеко від дому; бути окремо більше, ніж разом, все більше стає нормою нашого життя. Незважаючи на те, що комунікація стає все більш і більш прогресивною, роблячи контакт простим і швидким, ці онлайн-обміни ніколи не зможуть замінити погляд спілкування віч-на-віч. У будь-який час, у будь-якому місці, серед будь-якої групи людей возз'єднання - це найкрасивіше модне слово！